واحد فيها ، فحرم الله تعالى مناكحتهم ، ثم قال : * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وبَناتُكُمْ وأَخَواتُكُمْ وعَمَّاتُكُمْ وخالاتُكُمْ وبَناتُ الأَخِ وبَناتُ الأُخْتِ وأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ ) * الآية . 2236 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : « لو لم يحرم على الناس أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) بقول الله عز وجل : وما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّه ولا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَه مِنْ بَعْدِه أَبَداً ) * « 1 » حرمن « 2 » على الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، بقول الله تبارك وتعالى اسمه : * ( ولا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ ) * ولا يصلح للرجل أن ينكح امرأة جده » . 2237 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب ، وجعفر بن محمد بن مسرور ( رضي الله عنهما ) ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت ، قال : حضر الرضا ( عليه السلام ) مجلس المأمون بمرو ، وقد اجتمع إليه في مجلسه جماعة من أهل العراق « 3 » ، وذكر الحديث بطوله ، إلى أن قال فيه الرضا ( عليه السلام ) : « فيقول الله عز وجل في آية التحريم : * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وبَناتُكُمْ وأَخَواتُكُمْ ) * إلى آخرها فأخبروني هل تصلح ابنتي « 4 » أو ابنة ابنتي وما تناسل من صلبي لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يتزوجها لو كان حيا ؟ قالوا : لا . [ قال : « فأخبروني هل كانت ابنة أحدكم تصلح له أن يتزوجها لو كان حيا « ؟ قالوا : نعم . ] قال : « ففي هذا بيان أننا من آله ولستم من آله ، وإلا لحرمت عليه بناتكم كما حرمت عليه بناتي ، لأنا من آله وأنتم من أمته » . 2238 / [ 4 ] - وعنه ، قال : حدثنا أبو أحمد هاني من محمد بن محمود العبدي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا أبي محمد بن محمود ، بإسناد رفعه إلى موسى بن جعفر ( عليه السلام ) ، في حديثه ( عليه السلام ) مع الرشيد ، قال ( عليه السلام ) : « قلت له : يا أمير المؤمنين ، لو أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) نشر فخطب إليك كريمتك هل كنت تجيبه » ؟ فقال : سبحان الله ! ولم لا أجيبه ، بل افتخر على العرب والعجم وقريش بذلك . فقلت له : « لكنه ( عليه السلام ) لا يخطب إلي ولا أزوجه » . فقال : ولم ؟ فقلت : « لأنه ( صلى الله عليه وآله ) ولدني ولم

--> 2 - الكافي 5 : 420 / 1 . 3 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 239 / 1 . 4 - عيون أخبار الرّضا ( عليه السّلام ) 1 : 81 / 9 . ( 1 ) الأحزاب 33 : 53 . ( 2 ) في « ط » : حرم . ( 3 ) في المصدر : من علماء أهل العراق وخراسان . ( 4 ) في المصدر : ابنتي وابنة ابني .